So the revolution here is a change from objective to subjective, but also the logic is no longer one of what is value, how is it being determined, what is the reproductive potential of the economy, which then leads to a theory of price but rather the reverse: a theory of price and exchange which reveals value.
Dakle, revolucija je ovdje promjena s objektivnog na subjektivno, ali također logika više nije ona: što je vrijednost, kako se ona određuje, koji je reproduktivni potencijal ekonomije, što onda vodi do teorije cijena, nego je obrnuto: teorija cijena i razmjene koja iskazuje vrijednost.